Valor e dignidade do indivíduo no pensamento político de Hegel

Resumo

O pensamento social e político de Hegel tem sido frequentemente interpretado como uma defesa do estatismo autoritário contra o individualismo moderno. Neste artigo eu afirmo, ao contrário, que o valor e a dignidade do indivíduo é a conclusão da antropologia filosófica de Hegel e, portanto, o princípio e o fundamento de toda a sua filosofia política. O valor e a dignidade do indivíduo dependem, mais precisamente, de sua liberdade de autodeterminação. As diferentes formas de interação pessoal que Hegel desenvolve em sua filosofia de Direito são, portanto, aquelas que oferecem a condição de possibilidade para o exercício da liberdade de autodeterminação de cada indivíduo. A liberdade como capacidade de autodeterminação não implica, entretanto, que o objetivo da ação humana deva ser que cada indivíduo faça o que quiser. O bem comum não é o resultado necessário da soma de todas as ações dos indivíduos para obter seu bem-estar privado; precisamente porque não é o caso, o bem comum deve ser um objetivo em si mesmo e deve existir uma organização específica que o tome como seu próprio objetivo, ou seja, o Estado. De fato, todo o significado do Estado é para a Hegel garantir que todos os indivíduos na sociedade se tornem efetivamente agentes autônomos e possam exercer sua capacidade de autodeterminação.