El símbolo de la máscara

Resumen

El Movimiento Indígena Zapatista de Chiapas, México, es un ejemplo de la dinámica antropológica entre lo visible y lo invisible en la cultura occidental y la posible revolución de la percepción de la realidad como tal, ya que tuvieron que cubrir sus rostros con máscaras en su movimiento rebelde antisistema para ser considerados con la misma dignidad que los demás seres humanos: realizaron un acto revolucionario que cambió el orden simbólico de lo visible mediante la exhibición pública de su sometimiento colonial. La máscara les dio un rostro, trastocando el orden de lo visible con rostros insólitos. En este artículo se propone un modelo no dual para captar el terreno inesencial de lo dado compuesto por infinitas perspectivas en continua transformación por la generación de novedad ontológica: un horizonte cognitivo abierto de puntos de vista simbólicamente vacíos e irreductibles a una perspectiva. Para Krishnamurti, el acto revolucionario es ver sin imagen para atender fenomenológicamente a las cosas tal y como son más allá de lo conocido y lo desconocido como Stilinovi? y Malevich perseguían la disolución de las representaciones simbólicas a través del arte para la transformación de la realidad humana.