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Resumo
Este artigo está inscrito na encruzilhada que cruza os nós centrais da filosofia contemporânea na chamada virada pós-humanista com as experiências e produções teóricas transfeministas. Consideramos que essa interseção é dada na medida em que ambos os termos implicam o rompimento de lógicas de identidade como políticas de desejo que promovem formas de sujeição andro-antropocêntricas e tanato-bio-políticas. Nosso objetivo é mostrar até que ponto essas esferas se retroalimentam, mas com um foco especial na elucidação das contribuições dos transfeminismos para o pensamento pós-humanista. Especificamente, por meio de abordagens metodológicas inscritas no horizonte de uma genealogia crítica, analisaremos a implicação que as experiências trans e o pensamento feminista tiveram para a postulação do dispositivo da sexualidade em Foucault e para o tornar-se mulher em Deleuze e Guattari. Como resultado dessas análises, chegaremos à formulação do que chamamos de filosofias transfeministas como práticas de pensamento e pensamento-em-prática que, no crepúsculo do humano, buscam gerar políticas de desejo para novos devires simbióticos.
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