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Resumo
Este texto está situado na conjuntura dos feminismos do sul que apontaram a ocultação da heterogeneidade das mulheres indo-afro-latino-americanas. A partir das cadências e dos ritmos das vozes das mulheres de Nossa América, cujo conhecimento interrompe, perturba e intervém, mostra que os problemas do feminismo burguês branco do Norte não são os de todas as mulheres, pois algumas mulheres escapam da fragilidade feminina que justifica o paternalismo e os micromachismos dentro e fora da academia, mesmo dentro e fora da mesma classe, etnia ou geração. Os feminismos do sul propõem possibilitar um diálogo entre/com "os outros" de nós não apenas para articular teoricamente e aliar politicamente os nós epistêmicos que colocam em crise o modelo de representação e, com ele, uma revisão do ponto de vista, mas também para desmantelar, paralelamente à ontologia relacional que eles pressupõem, o privilégio epistemológico, a violência epistêmica e o extrativismo acadêmico que coloca e posiciona alguns sobre outros na reprodução de "os outros de nós". Com base nas posições de María Lugones, Rita Segato, Aura Cumes, Lorena Cabnal e Julieta Paredes, propomos tornar visíveis os nós epistemológicos provenientes dos feminismos comunitários e indígenas que possibilitam extensões metodológicas a partir das quais uma história das resistências das mulheres latino-americanas poderia ser configurada na exterioridade dos paradigmas eurocêntricos.
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