Resumen
Este artículo explora la conexión entre mujer, sexo y finitud. Al estudiar la finitud, el argumento sigue la articulación de la finitud con la mujer. En una primera parte, se analizan tres "mujeres" escritoras -Virginia Woolf, Simone De Beauvoir y Hélène Cixous- para establecer su pensamiento sobre la mujer en términos de finitud. Las tres se identifican como mujeres y, sin embargo, problematizaron lo que es ser mujer. Al trazar sus reflexiones sobre la finitud y la mujer, la diferencia sexual -el cuerpo como goce- emerge como cuestión. Así, en una segunda parte, se discuten dos posiciones aparentemente opuestas -el psicoanálisis lacaniano, con Joan Copjec, y la deconstrucción, con Derrida- para pensar más a fondo la cuestión de la mujer, la diferencia sexual, el "dos" y la finitud. Este estudio compara la vertiente femenina lacaniana con el movimiento de la deconstrucción y establece la necesidad de pensar un "dos" más allá del binario del fallogocentrismo. Mi tesis es que pensar la finitud con la mujer nos lleva a un dos no oposicional que se correlaciona con la diferencia sexual. El lado femenino lacaniano y la deconstrucción de Derrida apuntan a pensar estas dos lógicas, delineando dos lados: uno masculino (comparable con el falogocentrismo) y otro femenino (comparable con el movimiento de la deconstrucción). Si el lado masculino considera la finitud (la muerte) como el límite de la vida, el lado femenino se abre a la muerte y a la vida, y a la in-finitud de lo indeterminado e indecidible. Al pensar la finitud con la mujer, el conocimiento de lo que es ser mujer se vuelve indeterminado e indecidible.
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