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This paper investigates the poetic dimension of testimony in situations where grievance is woven between discourses driven by democratic aspirations and destructive dynamics of linguistic and cultural diversity. Based on the documentation of the case of Inés Fernández Ortega and ethnographies in La Casa de los Saberes, Gúwa Kúma, it will address the practices of care, the discourses of truth and resistance to the mechanisms of social reproduction, political and cultural control generated by the partisan transition in Mexico and the militarism disseminated as a reflux of violence. In this framework, the plasticity of testimony is not found only and solely in linguistic and ostensible frameworks, which are deployed with pretensions of persuasion and a truth accepted in a rational logical way, but is installed in a dynamic, clandestine and eventual way from multiple bodily expressions, counter-normative that energizes unexpected links and alternative affectivities that attests forms of inhabiting the land from vulnerability without damage, communality without exploitation and care without conditions.References
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